Перстень «Павлин», серебро 925, позолота

Уважаемые покупатели!

Обращаем ваше внимание на то, что изготовление изделий с эмалями – ручной труд, и ни одно конкретное изделие не похоже в точности на другое. Это и придает им уникальную индивидуальность и ценность. Пожалуйста, указывайте при заказе желаемую цветовую гамму (доминирующий цвет), и положитесь на художественный вкус и мастерство наших эмальеров.

Серебро, позолота, горячая эмаль

Диаметр щитка: 13 мм

Модель 2017 г.

На щитке перстня изображен павлин, выполненный в технике многоцветной горячей эмали.

Изображения павлина были любимым сюжетом еще в дохристианском искусстве. Помимо прекрасных декоративных качеств, такие изображения выражали идею вечности и служили символом бессмертия. Это было связано с некоторыми особенностями павлина. Во-первых, он относится к тем птицам, которые ежегодно, с наступлением зимы, теряют свои перья, а весной, когда вся природа обновляется, оперяются снова, как бы оживая.

Во-вторых, мясо умершего павлина обладает свойством не портится, т.е. остается нетленным, тем самым иллюстрируя слова апостола Павла: «Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» (1 Кор.15:53).

Кроме того, хвост павлина имеет форму круга – символа вечности и бессмертия. Естественно, что христиане сразу же воспользовались этой символикой, которая наилучшим образом выражала христианское учение о воскресении. Изображения павлинов широко встречались на саркофагах и стенах катакомб, в мозаиках, миниатюрах и ювелирном искусстве. И это не удивительно, так как ожидание «всеобщего» воскресения и «жизни будущего века» было основой веры первых христиан. Ибо, по словам апостола Павла: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор.15:13-14).

На оборотной стороне щитка в центре изображен четырехконечный крест в круге, вокруг которого троекратно написан текст самой краткой и древней молитвы: Гдcи поми́луй.. Чтобы лучше понять глубину этой молитвы, приведем слова святителя Иоанна Златоуста:

«Кто сказал: помилуй, тот сделал исповедь и осознал грехи свои, потому что желать помилования свойственно согрешившим. Кто сказал: помилуй мя, тот получил отпущение грехов, потому что помилованный не наказывается. Кто сказал: помилуй мя, тот получил Царствие Небесное, потому что Бог кого помилует, то не только освобождает от наказания, но и удостаивает будущих благ».

Находясь на перстне, этот краткий текст, напоминает нам, что любое дело должно начинаться с покаяния и молитвы.