ПЕРСТЕНЬ "ПРОЦВЕТШИЙ КРЕСТ"

Серебро, позолота, чернение

Диаметр щитка: 13 мм

Модель 2016 г.

На нашем перстне на лицевой стороне щитка изображен вариант широко распространенной в Византии формы процветшего креста, символизирующего Живо­творящий Крест Господень.

Такого рода кресты имели широ­кое распространение в Визан­тии: на куполах церквей, на цер­ковных вратах, на саркофагах, на реликвариях и ставротеках, на инсигниях, перстнях и в качестве нательных крестов.

Популярности этого образа в первую очередь способствовала устойчивая символическая связь Креста Господня с Дре­вом Жизни, отраженная в сочинениях отцов Церкви и произведениях духовной гимнографии. «Древо Жизни, насажденное Богом в раю, - говорит св. Иоанн Дамаскин, - про­образовало крест, потому что как чрез древо вошла в мир смерть, так чрез древо должны быть дарованы нам жизнь и воскресение». Существует ряд легенд, которые прямо свя­зывают происхождение Креста Спасителя с райским Древом Жизни.

Еще в Ветхом Завете идея процветания использовалась как доказательство истин­ности и законности. Пример этому - жезл Ааронов, процветший, как доказательство законной власти первосвященника. Возмож­но, что обилие изображений процветшего креста на различных инсигниях было связано именно с этой символикой.

Также большое влияние на раз­витие этого образа оказал сим­волизм виноградной лозы, обо­значающей, по словам Евангелия (Ин. 15.1), самого Христа. Исто­рическим примером является крест просветительницы Грузии св. равноапостольной Нины, сде­ланный из виноградной лозы.

Кроме вышесказанного, про­цветшие кресты рассматриваемо­го типа, когда два растительных побега исходят из основания кре­ста, своей формой напоминают раннехристианские изображения якоря - сим­вола Надежды (Евр. 6.19). Вероятнее всего якорь, как наиболее ранний христианский символ, послужил основой для развития фор­мы такого типа процветших крестов.

В основу композиции нашего процветшего креста положен четырехконечный крест греческих пропорций с расширяющимися балками. Концы балок оканчиваются кап­левидными отростками, традиционно обозначающими капли крови Христа или готовые распуститься почки. Два расти­тельных побега, исходящие из основания креста, изгибаясь, касаются концов горизон­тальной балки. Идея цветения отражена и на самих балках креста, покрытых рядами листьев, исходящих из центральной полусферы, символизирующей Спасителя.

На оборотной стороне щитка в центре изображен четырехконечный крест в круге, вокруг которого троекратно написан текст самой краткой и древней молитвы: Гдcи поми́луй. Чтобы лучше понять глубину этой молитвы, приведем слова святителя Иоанна Златоуста:

«Кто сказал: помилуй, тот сделал исповедь и осознал грехи свои, потому что желать помилования свойственно согрешившим. Кто сказал: помилуй мя, тот получил отпущение грехов, потому что помилованный не наказывается. Кто сказал: помилуй мя, тот получил Царствие Небесное, потому что Бог кого помилует, то не только освобождает от наказания, но и удостаивает будущих благ».

Находясь на перстне, этот краткий текст напоминает нам, что любое дело должно начинаться с покаяния и молитвы.