Подвеска «Процветший Крест», серебро 925, жёлтое золото, позолота

Серебро, позолота, чернение, эмаль

Уважаемые покупатели!

Обращаем ваше внимание на то, что изготовление изделий с эмалями – ручной труд, и ни одно конкретное изделие не похоже в точности на другое. Это и придает им уникальную индивидуальность и ценность. Пожалуйста, указывайте при заказе желаемую цветовую гамму (доминирующий цвет), и положитесь на художественный вкус и мастерство наших эмальеров.

Миниатюрные нагрудный знак и подвеска являются вариа­ци­ей широко распрос­траненной в Византии формы процветшего креста, символи­зирующего Живо­творящий Крест Господень.

Такого рода кресты имели широ­кое распространение в Визан­­тии: на куполах церквей, на цер­ковных вратах, на саркофагах, на реликвариях и ставротеках, на инсигниях и в качестве нательных крестов.

Популярности этого образа в пер­вую очередь способство­вала устойчивая сим­волическая связь Креста Господня с Дре­вом Жизни, отраженная в сочи­нениях отцов Церкви и произведениях духовной гимно­гра­фии. «Древо Жизни, насажденное Богом в раю, – говорит св. Иоанн Дамаскин, – про­образовало крест, потому что как чрез древо вошла в мир смерть, так чрез древо должны быть дарованы нам жизнь и воскресение». Существует ряд легенд, которые прямо свя­зывают происхождение Крес­та Спасителя с райским Древом Жизни.

Еще в Ветхом Завете идея про­цветания использовалась как доказательство истин­ности и закон­­ности. Пример этому – жезл Ааронов, процветший, как доказательство закон­ной власти первосвященника. Воз­мож­но, что обилие изо­бражений про­цветшего креста на различных инсигниях было связано именно с этой символикой.

Также большое влияние на раз­витие этого образа оказал сим­волизм виноградной лозы, обо­зна­чающей, по словам Еван­гелия (Ин. 15.1), самого Христа. Исто­рическим при­мером является крест про­светительницы Грузии св. равноапостольной Нины, сде­лан­ный из виноградной лозы.

Кроме вышесказанного, про­­цвет­шие кресты рассматри­ваемо­го типа, когда два расти­тельных побега исходят из осно­вания кре­ста, своей фор­мой напоминают ран­не­христианские изо­бражения якоря – сим­вола Надежды (Евр. 6.19). Вероятнее всего якорь, как наиболее ранний христианский символ, по­служил основой для развития фор­мы такого типа процветших крестов.

В основу композиции нашего процветшего креста по­ло­жен четырех­конечный крест греческих пропорций с рас­ширяющимися балками. Кон­цы балок оканчиваются кап­ле­вид­ными отростками, тра­ди­­ционно обозначающими капли крови Христа или готовые распуститься почки. Два рас­ти­тельных побега, исходящие из основания креста, изгибаясь, касаются концов горизон­тальной балки.

Отличительной особенностью наше­го креста является дуга, соединяющая концы горизон­тальной и верхней частей вертикальной балки. Такого рода дуги встречались на некоторых византийских нагрудных крестах в VIII–IX вв., обозначая небесный свод.

В нашем случае – процветшего креста – вся композиция в це­лом показывает вселенское тор­жество Животворящего Креста Господ­ня – от земли (расти­тельные побеги) – до неба (дуга).

Уже много веков такого рода кресты не используются в качестве нательных, но по-прежнему широко встречаются в церковном искусстве и хрис­тианской культуре как свя­щенный символ.

В изделии используется горячая эмаль различных цветов.