Крест «Православные чудеса»

Крест «Православные чудеса» выполнен в традиции праздничных иконографических крестов. Его якорная орнаментальная форма, украшенная русскими «гирьками» и зернью, обилие мелкой пластики на сюжеты священной истории превращают его в настоящее праздничное украшение. Крупный необыкновенно красивый крест сделан специально для того, чтобы носить его поверх одежды. Еще в начале XX века такие кресты были обязательной частью парадного русского костюма. Женщины надевали их на узорчатые гайтаны вместе с бусами и ожерельями. На старинных фотографиях некоторых красавиц можно увидеть сразу несколько таких крестов. Мужчины надевали праздничный крест поверх рубашки, чтобы он был виден всем. Праздничные кресты были своеобразным публичным исповеданием веры, демонстрацией той радости, которую человек обретает в любви к Богу. Только в период гонения на Церковь в 20-е и 30-е годы праздничные кресты вышли из употребления. И сейчас, когда крест превратился в модное украшение, наша компания предлагает придать этой моде прежний духовный смысл.

На лицевой стороне креста изображено Распятие Господа Иисуса Христа. По православной традиции, Распятие являет Господа торжествующим и прославленным. Рядом с крестом Господу предстоят Богородица и ап. Иоанн Богослов. Над Распятием в оглавии изображен образ Пресвятой Троицы, на трех концах перекладин — чудеса, связанные с водной стихией.

Слева — чудо «хождения по воде Иисуса Христа». Апостолы ночью плыли по морю и вдруг увидели шествующего к ним по воде Христа. Петр захотел тоже пойти по воде, и ему это удалось, но вдруг он испугался и сразу стал тонуть. «Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Зачем ты усомнился?» (Мф. 14: 25–32).

Справа изображено другое чудо, где также говорится о спасительной силе веры и всемогуществе Бога. Когда Христос плыл в лодке с учениками, началась на море великая буря. Ученики испугались и стали говорить Господу, что они погибают. «И встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина. И сказал им: что вы так боязливы? Как у вас нет веры?» (Мк. 4: 37–41).

Властью над морской стихией Бог наделяет и Своих избранных угодников. Один из них — свт. Николай Мирликийский (III в.). За удивительную (еще прижизненную) силу, способную укрощать стихию, в народе его называют также «Николой Морским». В нижней же части изображено его известное чудо спасения в бурю корабля. Погибающие моряки никогда не видели епископа города Миры, но слышали о его чудесной помощи. Они молитвенно воззвали к святителю, и он неожиданно появился на корме у руля и благополучно привел корабль в гавань.

Морской крест украшен иконой свт. Николая Чудотворца на обороте вверху. Это широко почитаемый образ «Никола Можайский», на котором святитель держит обнаженный меч. Это меч духовный, который есть слово Божие» (Еф. 6: 14–17), как об этом говорится в Евангелии. «Оружием великим Христовым», «обоюдным мечом» и «мужества знамением» Церковь называет также также Крест Христов.

В центре — могучая фигура Ангела Хранителя с крестом и мечом, с двух сторон от которого изображены иконы духоносных воинов Христовых. На Руси любили и почитали воинов-мучеников, соединивших в своей жизни подвиги ратный и духовный. Четверо из них изображены на этом кресте. Справа — святые Феодор Стратилат и Георгий Победоносец, слева — Димитрий Солунский и Иоанн Воин.

Внизу изображен пророк Иона во чреве китовом. Святой пророк Иона жил в VIII веке до Рождества Христова. Однажды он был послан Господом с проповедью покаяния в столицу Ассирии Ниневию (Иона 3: 3–10). Иона попытался уклониться от Божественного поручения и уплыть морем в Фарсис. Но на море началась страшная буря, и пророк понял, что прогневил Бога. Он покаялся и бросился в воду. Там его проглотил кит, и он три дня пребывал у него в чреве, оставаясь живым. Освободившись из чрева китова, Иона отправился в Ниневию и вдохновенной проповедью сумел обратить ее жителей к полному покаянию. После он сел у стен города и стал ждать исполнения Божьей кары. Однако Господь открыл ему, что не станет казнить покаявшихся, потому что одинаково любит все народы и заботится о спасении всех людей.

Иисус Христос трехдневное пребывание Ионы во чреве кита назвал прообразом собственной смерти и восресения: «Как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12: 40).

История пророка Ионы остается одним из самых любимых сюжетов в христианском искусстве, так как служит примером милости Божьей к раскаявшимся грешникам и прообразом Воскресения Христа.

Над созданием образа трудились художник Ирина Никитина и коллектив сотрудников компании «Акимов».

Размер: 7,75 х 4,7 х 0,4