«Распятие. Архангел Рафаил и святые целители»

Форма с трехлепестковыми завершениями перекладин, использованная для этого креста, – очень древняя. В ее символике осмысляется одна из главных идей христианства: «Крест Христов – это Древо Жизни».

Живя в раю, человек вкушал от Древа Жизни, которое росло посреди Эдемского сада, и не знал болезней и смерти. Но согрешив, он уже не мог жить вечно. Чтобы грех не развивался и не был бесконечным, Господь впустил в мир болезни и смерть. Болезни – для очищения души человека через страдания, а смерть – для пресечения его греха.

Исцелить человека мог только Сам Христос Спаситель. Крестные страдания Господа избавили людей от вечных лютых болезней, тления и смерти. Поэтому древо Креста Христова Церковь называет Древом Жизни и изображает Господа на нем не болезненно висящим, а простирающим руки, в напоминание о том, что Он как бы обнял любовию со креста все человечество. Но Господь не может искоренить личные грехи каждого человека. Это должен сделать сам человек, своей свободной волей. Поэтому пока в мире сохраняются зло и болезни. Для помощи в борьбе с ними Бог посылает в мир своих помощников – ангелов и святых.

В центре на обороте креста изображен могущественный Архангел Рафаил (Исцеление Божие) – целитель человеческих недугов, путеводитель и врач Божий. Он один из семи высших серафимов, самых близких к Богу. Вокруг Архангела помещены иконы великих целителей, которых Церковь почитает как чудотворцев.

Слева изображен вмч. Пантелеимон Целитель († 305), безмездный врач, который за свою глубокую, сострадательную любовь к людям был награжден Богом великой целительной силой. Святой воскрешал людей и исцелял именем Христа любые болезни. В годы гонения на христиан он был заключен в темницу и подвергнут жестоким мучениям. Но сила палачей не могла победить Божьей благодати, защищавшей мученика: дикие звери лизали его ноги, меч делался мягким, как воск. В конце концов святой был обезглавлен. Сейчас честная глава вмч. Пантелеимона находится на Афоне в посвященном ему Русском монастыре.

Святитель Спиридон Тримифунтский (+ ок. 348 года), изображенный справа на кресте, родился в конце III века на острове Кипр. О его жизни сохранилось мало сведений. Известно только, что он был пастухом, имел жену и детей и за дела милосердия получил дар чудотворений. После смерти жены жители г. Тримифунта избрали его своим епископом. Свт. Спиридон совершил много чудес для своей паствы: по его молитве засуха сменялась дождем, исцелялись больные, изгонялись демоны. Он имел силу даже воскрешать умерших, и, конечно, его кладовые всегда были открыты для нуждающихся. Мощи святого покоятся на острове Корфу в церкви его имени.

Вверху креста помещена икона новопрославленного святого – свт. Луки (в миру проф. В. Войно-Ясенецкий) (1877–1961), исповедника, архиепископа Симферопольского и Крымского. Блистательный ученый и гениальный хирург, автор многих трудов по полевой и гнойной хирургии, за которые он был даже удостоен после войны Сталинской премии, святой был целителем не только плоти, но врачом душ человеческих. Приняв после смерти жены в 1919 году сначала священнический сан, а потом и монашество, святитель за верность Церкви Христовой почти двадцать лет провел в тюрьмах и ссылках, где не прекращал свой врачебной, духовной и научной деятельности, в тяжелых условиях Заполярья, в прифронтовых госпиталях совершая уникальные операции. Скончался свт. Лука 11 июня 1961 года в сане архиепископа Симферопольского и Крымского, но не перестал исцелять и за гробом. Множество людей исцелилось по молитвам к нему, не только в России и Украине, но и в других православных странах.

Над созданием образа трудились художник Мария Мануйлова и коллектив сотрудников компании «Акимов».

Размер: 3,5х2,3х0,2